Malaise du minuit connecté, comparaison sans fin, désirs sans limite : et si le bon mot pour décrire nos vies en réseau avait cent trente ans ? L'anomie de Durkheim, appliquée au présent.
Lutte des classes, plus-value, aliénation, idéologie : le guide clair de l'œuvre de Karl Marx, qui a légué à la sociologie le paradigme du conflit. Ni icône ni épouvantail, un outil d'analyse.
Présentation de soi, scène et coulisses, rituels d'interaction, stigmate et cadres : le guide clair de l'œuvre d'Erving Goffman, qui a fait de la vie quotidienne un objet de science.
Les formes sociales, la philosophie de l'argent, l'étranger, la dyade et la triade, la métropole et la mode : le guide clair de l'œuvre de Georg Simmel, le plus moderne des fondateurs oubliés.
Pouvoir-savoir, discipline, panoptique, norme, biopouvoir : le guide clair de l'œuvre de Michel Foucault, qui a montré que le pouvoir ne réprime pas seulement, il produit et il normalise.
Travail émotionnel, règles de sentiment, jeu en surface et en profondeur, charge émotionnelle genrée : le guide clair de l'œuvre d'Arlie Hochschild, qui a fait des émotions un objet de sociologie.
Accélération technique, du changement social et du rythme de vie, aliénation et résonance : le guide clair de l'œuvre de Hartmut Rosa, une sociologie du temps qui éclaire le mal-être moderne.
Marx, Weber, Bourdieu, Foucault, Becker : cinq des plus grands sociologues, cinq façons de penser le pouvoir et la domination. Une confrontation pour se constituer une boîte à outils.
La théorie de l'étiquetage, les outsiders, l'entrepreneur de morale, la carrière déviante : le guide clair de l'œuvre de Howard Becker, qui a montré que la société fabrique ses déviants.
Le fait social, le suicide, la solidarité, l'anomie, la religion : le guide clair de l'œuvre d'Émile Durkheim, qui a fait de la société un objet de science.
Habitus, capital, champ, violence symbolique : le guide clair de l'œuvre de Pierre Bourdieu, pour comprendre comment la domination se perpétue et comment la science peut la dévoiler.
La concentration des fortunes atteint un sommet inédit. Relue avec Bourdieu, que présage-t-elle pour les inégalités, l'éducation et le vivre ensemble ?